遇見圖坦卡門

「圖坦卡門」（Tutankhamun）這位古埃及新王國時期的法老，在埃及的歷史上原本並不重要，但在諸多的因緣際會之下，成為二十世紀以來，與金字塔（pyramids）及獅身人面像（Sphinx）並列的埃及代名詞，對於這個遠超過中國五千年歷史的文明古國，其實早就嚮往已久。去年寒假與幾位文德的老師們共同興起跟團到埃及旅遊，因為考慮埃及當地的治安問題與回教國家的緣故，因此放棄我向來最喜愛的自助旅行，而選擇跟團。

偉大的文明--埃及考古博物館（The Egyptian Museum）
由於台灣目前並沒有直飛埃及的班機，因此我們經由曼谷轉機，耗費了二十一個小時，終於在清晨五點抵達埃及首都開羅（Cairo），並且立刻到最著名的埃及考古博物館（The Egyptian Museum）參觀，博物館內收藏了豐富的埃及古文物，自史前時代到古王國時期、中王國時期、新王國時期及希臘羅馬時期的各項文物，多達十二萬件，在略嫌狹小的空間裡展示，光是在大門口排隊入館，就花費不少時間。博物館內最著名的展覽品莫過於二樓的圖坦卡門陳列室（Tutankhamun Galleries），新王國時期的年輕法老圖坦卡門（Tutankhamun），在位僅有九年，之所以出名是因為他的陵墓在過去三千年間並未遭到盜墓，因此保存了許多珍貴的寶藏，包括最著名的黃金面具、黃金外棺、黃金之榻、黃金椅等。
博物館內另一項必看的展覽就是皇家木乃伊展（Royal Mummy Room），儘管在世界許多其他的古文明裡都有製作木乃伊的紀錄，但不可諱言的是埃及人在製作木乃伊這項技術上是佼佼者，他們對這項技術不斷改進已達4000年之久。他們將腎臟以外的內臟都完全摘除，在屍體和摘除的內臟上塗抹天然碳酸鈉鹽，放置乾透40天後再進行清洗、淨化並塗抹大量的油、香料和樹脂。然後在祭司的吟誦聲中，於不同的部位放置護身符，最後再用亞麻布層層包裹。然後將內臟放入四個卡諾皮克罐（Canopic jar），並將包裹好的屍體和葬禮面具放進棺材。 古埃及人相信，人死後靈魂離開肉體會再度回來，並且相信有永生，因此將屍體製作成木乃伊，等待來世復活。我們懷抱著既好奇又敬畏的心進入了神祕的木乃伊室，在空間不大的木乃伊室裡，陳列著二十七具法老及后妃的木乃伊，每一具的木乃伊都以透明玻璃罩著，在木乃伊室恆溫且固定濕度的環境之下，讓現代人參觀，也能維持木乃伊的良好狀態，希望讓後代的人也有機會親眼看到古埃及人了不起的木乃伊製作技術。

法老的遺跡—金字塔（pyramids）與帝王谷（Valley of the Kings）
薩卡拉（Saqqara）的階梯金字塔（Step Pyramid）是古王國時期第三王朝的法老卓瑟（Zoser）命令大臣印何闐（Imhotep）所建造，大約建造於西元前2650年，也是埃及最古老的金字塔。在薩卡拉南方約10公里的達哈舒（Dahshur）有古王國時期第四王朝的法老斯內夫（Senefru）所建造的彎曲金字塔（Bent Pyramid）和紅色金字塔（Red Pyramid）。斯內夫是古夫王（Khufu）的父親，也是第四王朝的創始人，紅色金字塔雖然在高度上不如吉薩的古夫王金字塔（Great Pyramid of Khufu），但規模上已經是埃及的第三大金字塔，如果沒有斯內夫的紅色金字塔在金字塔建造技術上的更上一層樓，或許就不會有後來的古夫王金字塔。
古王國時期的埃及法老建造金字塔做為自己的陵墓，金字塔的雄偉與工程的浩大，以今日的眼光來看，仍然令人驚奇與讚嘆。最著名的莫過於開羅西南方吉薩的三大金字塔（The Pyramids of Giza）--古夫王金字塔、卡菲拉金字塔（Pyramid Complex of Khafre）與孟考王金字塔（Pyramid of Menkaure）。站在高處遠眺吉薩的三大金字塔，看著金字塔群歷經超過4600年的歲月，而仍然屹立不搖，心中充滿著崇拜與感動。尤其是古夫王金字塔，不僅是吉薩最古老的金字塔，也是埃及最大的金字塔，大約用了230萬塊巨石，每塊重約2.5噸。以金字塔為帝王的陵墓，雖然氣勢磅礡，但也讓盜墓者覬覦，更讓目標明顯，因此幾乎所有的金字塔都遭盜墓者竊取一空。
新王國時期以後的法老幾乎都安葬在路克索（Luxor）西岸的帝王谷（Valley of the Kings），路克索在新王國時期稱作底比斯（Thebes），是新王國時期的首都，尼羅河流經路克索將城市分為東岸和西岸，自古以來太陽便被視為死亡和復活的象徵，所以太陽升起的東岸為「生者之城」，而西岸則為「死者之城」，是死者通往永生的世界，因此帝王谷、王妃谷、哈基蘇女王葬祭殿（Mortuary Temple of Hatshepsut）、貴族之墓都在西岸；而路克索神殿（Temple of Luxor）、卡納克神殿（Temple of Karnak）、市集則在東岸。
西岸的帝王谷堪稱是新王國時期法老的地下宮殿，為了防止盜墓，新王國時期的法老在興建墓所時都採取岩窟墓的形式，即使刻意不再招搖，但仍然無法躲過狡詐的盜墓賊大肆搜刮，這裡的帝王墓穴除了圖坦卡門的墓穴之外，大部分都曾遭受盜掘。圖坦卡門的墓穴因為位於拉美西斯六世（Ramesses VI）的墓穴之下，因此僥倖逃過一劫，直到1922年才被英國人霍華德‧卡特（Howard Carter）發現，我們今日也才有幸能見到這些珍貴的文物。

宗教的力量—卡納克神殿（Temples of Karnak）
卡納克神殿不只是一座神殿，更是一座聚集聖殿、聖亭、塔門、方尖碑為一體的建築，是埃及王朝的政治、宗教、文化中心。卡納克神殿不僅建築龐大壯觀，其內部複雜的構造也是前所未見。神殿正門入口有一排的公羊雕像，雖然雕像都有受損，但仍不減損其威風，公羊被視為阿蒙神（Amun）的聖獸，由此更可看出埃及人對阿蒙神的崇敬。卡納克神殿的主體阿蒙神廟（Precinct of Amun）是歷史上最大的宗教建築，包括著名宏偉的多柱大廳（Great Hypostyle Hall），裡面有134根參天的紙莎草狀石柱。卡納克神殿裡最早的建築可追溯到中王國時期，經過歷代的法老王不斷地擴建增修，目前所見到的雄偉建築多半是新王國時期第十八王朝到第二十王朝（B.C.1570~B.C.1090）那些強大的法老們所修建的，後來的法老則是在此前的基礎上，進行擴建與重修。神殿中許多精美的浮雕紀錄了埃及大大小小的各個戰役，儼然就是一部埃及戰爭史；同時浮雕上也描述法老供奉各種神明的情形，以及各個法老治國的事蹟。
其中最讓人讚嘆的莫過於有埃及武則天之稱的女法老--哈基蘇（Hatshepsut），在埃及「法老」是屬於男性的稱號，早期的埃及對於執政的王后是沒有稱謂的，因為近親通婚的關係，法老的妻子通常是同父異母的姊妹，哈基蘇也是如此，她是圖特摩斯一世（Tuthmosis I）的女兒，嫁給同父異母的兄弟圖特摩斯二世（Tuthmosis II），因為沒有生下子嗣，在圖特摩斯二世死後，與年僅六歲的圖特摩斯三世（Tuthmosis III）共同執政，後來在祭司的支持下，哈基蘇宣布自己為法老，她是個很有治國能力的女子，在她十五年的統治期間（B.C.1473~B.C.1458），埃及國泰民安，國力強盛，為後來圖特摩斯三世的革新與治國打下很好的基礎。在這段統治埃及的時間裡，她把自己打扮得像男法老一樣料理國事，包括戴假鬍鬚等。卡納克神殿內部的裝潢主要歸功於這位女法老，文獻上記載她毫不吝嗇地花費大筆金錢修建神殿，同時還在這裡豎立了目前埃及境內最高的方尖碑--哈基蘇方尖碑（Obelisk of Hatshepsut）。
在卡納克神殿裡，我們看到了古埃及人將對神明的崇敬化為璀璨壯觀的建築，以精美細緻的雕刻、虔誠的儀式，表達他們對神明的尊敬，展現對底比斯神的敬仰以及對法老們豐功偉業的歌頌。

尾聲
所謂「讀萬卷書，行萬里路。」平日優游在書香的知識裡，能親自得到印證的機會，感覺真好。在交通便捷，資訊發達的二十一世紀，雖然科技還沒有進步到發明時光機讓我們進行時光旅行，但是能有機會到埃及親炙古蹟，體會不同的文化與生活，在這裡我進行了一場屬於自己與圖坦卡門的約會。